Bock-Côté e Dandrieu: o pessimismo alegre como arte de viver em um mundo em crise

Em uma entrevista publicada no Salon Beige, Mathieu Bock-Côté e Laurent Dandrieu questionam: pode-se ser lúcido sobre o declínio do Ocidente e permanecer alegre? Marie-Thérèse Bonnet lê essa conversa à luz da esperança cristã e do realismo tomista.

O fato

Mathieu Bock-Côté, sociólogo quebequense e colunista do Le Figaro, e Laurent Dandrieu, redator-chefe da Valeurs Actuelles, conversam em uma entrevista publicada no Salon Beige sobre o que chamam de « pessimismo alegre »: uma postura intelectual que combina lucidez sobre o estado da civilização ocidental (desconstrução de referenciais, apagamento das identidades, triunfo do relativismo moral) e recusa categórica do desespero ou do niilismo. A questão colocada é a da resistência cultural em um mundo que parece ter escolhido sua própria dissolução.

Nossa leitura (à luz do magistério)

A questão colocada por Bock-Côté e Dandrieu é fundamentalmente antropológica: o homem pode manter uma postura interior alegre quando tudo o que ama é ameaçado ou destruído? O realismo tomista responde afirmativamente: a alegria autêntica nasce do conhecimento do verdadeiro e do bem, independentemente das circunstâncias exteriores. Tomás de Aquino (Summa Theologiae, I-II, q. 31, a. 1) ensina que a alegria nasce da presença ou da posse do bem conveniente: para o ser racional ordenado a Deus, esse bem é, em última instância, o próprio Bem Supremo, possuído ao menos pelo desejo e pela esperança teologal. A esperança cristã não é um otimismo ingênuo que ignoraria as ruínas: é a certeza teologal de que Deus conduz a história para seu fim glorioso, quaisquer que sejam as aparências. João Paulo II o formula com força em Fides et Ratio (n. 107): « A inteligência só encontra sua plena realização na verdade. » Aquele que possui a verdade possui uma razão de alegria que o mundo não pode lhe tirar.

A meditar