Brexit, dez anos depois: o retorno é possível, mas a que custo para quem?

Contexto

Tínhamos acompanhado, em nossas edições anteriores, o balanço econômico do Brexit e as primeiras iniciativas de reaproximação lançadas pelo primeiro-ministro Keir Starmer antes de sua demissão. O dia 23 de junho de 2026 é uma data simbólica: é o aniversário exato do referendo de 2016, no qual 51,9% dos britânicos votaram pela saída da União Europeia. Dez anos depois, a questão não é mais saber se o Brexit foi bem-sucedido – as pesquisas convergem em dizer que não –, mas compreender o que a reaproximação em curso realmente significa.

Os fatos

Segundo La Croix (23 de junho de 2026), a Comissão Europeia, o Parlamento e os Estados-membros afirmam estar prontos para "reiniciar" a relação com Londres, independentemente do próximo primeiro-ministro britânico. As condições apresentadas pelo lado europeu são claras: alinhamento regulatório em áreas-chave, contribuição para o orçamento de certos programas e aceitação parcial da livre circulação para os jovens.

Uma maioria de britânicos lamenta as consequências do Brexit, segundo pesquisas citadas pelo Le Figaro. A pobreza atingiu um nível inédito em trinta anos. Entre o Brexit, a Covid e a inflação ligada às guerras na Ucrânia e no Oriente Médio, foram os mais vulneráveis que pagaram o preço mais alto. Michel Barnier, que negociou o divórcio entre o Reino Unido e a UE, afirma ao Le Figaro que "o alerta do Brexit é que é preciso ouvir as inquietações populares" diante do risco de uma vitória nacionalista ou populista na França e na Alemanha.

Análise doutrinal

O ensinamento social da Igreja não tem uma posição sobre o Brexit em si. Mas a Doutrina Social oferece quadros de análise valiosos para compreender as consequências humanas da escolha de 2016. O princípio da subsidiariedade (Catecismo da Igreja Católica, n. 1883) recorda que as decisões devem ser tomadas no nível apropriado: nem o hipercentralismo bruxelense nem o recuo nacional soberanista satisfazem plenamente esse princípio. O que o Brexit revelou é que o projeto europeu não conseguiu se fazer amar por aqueles que marginaliza economicamente.

A solidariedade, outro pilar da DSE (Sollicitudo Rei Socialis, n. 38-40), implica que a integração europeia não pode se basear unicamente nos fluxos econômicos e regulatórios. Ela deve encarnar uma comunidade de destino. Foi isso que o referendo de 2016 evidenciou pela negativa: metade do Reino Unido nunca sentiu que a UE era sua casa.

Desafios para a Igreja e os fiéis

Para os católicos britânicos, a questão do Brexit sempre teve uma dimensão concreta: os direitos dos cidadãos europeus – entre os quais uma forte proporção de católicos poloneses, irlandeses e italianos – que vivem no Reino Unido. Dez anos depois, centenas de milhares deles regularizaram sua situação, mas as incertezas permanecem.

A Igreja Católica na Inglaterra e no País de Gales havia se pronunciado antes do referendo, destacando que a decisão deveria ser guiada pelo bem comum e não apenas pelo interesse nacional. Dez anos depois, esse critério continua sendo a medida certa para avaliar a reaproximação em curso: ela serve ao bem comum dos povos ou aos interesses institucionais de Bruxelas?

Leitura crítica e pontos cegos

A reaproximação apresentada como inevitável merece um olhar crítico. As condições impostas pela UE – alinhamento regulatório, contribuição orçamentária, livre circulação parcial – assemelham-se mais a um retorno condicionado do que a uma verdadeira parceria entre iguais. O Reino Unido seria um "tomador de regras" sem ser decisor: exatamente a situação que o campo do Leave havia apresentado como intolerável.

O ponto cego do debate midiático é social. A pobreza agravada pelo Brexit atinge sobretudo as regiões que mais votaram Leave: são as classes populares do norte da Inglaterra, do País de Gales e de certas zonas da Escócia. Se a reaproximação com a UE não responder às suas preocupações concretas – emprego, habitação, serviços públicos –, não resolverá a fratura política que produziu o Brexit. Ela apenas a deslocará.

A meditar e agir

A lição que Michel Barnier tira do Brexit para a França e a Alemanha é uma lição de prudência cívica: quando as inquietações populares não são ouvidas, elas encontram outros canais, muitas vezes menos construtivos. Para os católicos engajados na política, lembrar que o bem comum não se confunde com o crescimento do PIB nem com a estabilidade institucional continua sendo uma contribuição insubstituível.