Rome 27/06/20269Añadir a favoritos

La segunda jornada del consistorio extraordinario (27 de junio) se desarrolló bajo el signo de la paz. El cardenal Re predicó sobre la fraternidad; el cardenal Fernández declaró "desproporcionadas" las intervenciones militares en Gaza y en el Líbano.
La segunda jornada del consistorio extraordinario convocado por León XIV (27 de junio de 2026) se desarrolló bajo el signo de la paz y la fraternidad universal. Vatican News FR informa que los 178 cardenales trabajaron en una visión de la Iglesia como actor de reconciliación en un mundo herido. El cardenal Re, decano del Colegio Cardenalicio, presidió la liturgia predicando sobre la fraternidad "en este tiempo marcado por la cultura de la fuerza". El cardenal Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, adoptó una posición oficial vaticana de cierto alcance: las intervenciones militares en Gaza y Líbano son, según él, "desproporcionadas" –una declaración que compromete la autoridad del Dicasterio. Simultáneamente, León XIV recibió a los equipos del Sínodo sobre la sinodalidad para preparar la asamblea de 2028, confirmando la orientación colegial de su pontificado.
El consistorio extraordinario no es un evento protocolario. Es una consulta de todo el Colegio Cardenalicio sobre las grandes orientaciones de la Iglesia. Que León XIV integre la cuestión de la paz mundial en el mismo aliento que la sinodalidad y la misión evangelizadora señala una visión integrada del magisterio: la voz de la Iglesia en los conflictos armados es inseparable de su testimonio interior de unidad. La noción de "civilización del amor" –heredada de Pablo VI y Juan Pablo II, retomada por Benedicto XVI– es una respuesta programática a la "cultura de la fuerza" que el cardenal Re denunció. La notable ausencia de los cardenales Zen, Erdo y Eijk, señalada en nuestra edición anterior, sigue siendo un signo de que este consistorio no reúne todas las sensibilidades.
«La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy como el mundo la da» (Jn 14,27). Orar por la sabiduría de los pastores reunidos en Roma, y para que la voz de la Iglesia tenga peso en los conflictos que ensangrientan Oriente Medio y África.
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Dire que l'Église appelle à l'amour, c'est bien, mais concrètement, on en voit peu les effets sur les inégalités criantes. La justice sociale, ce n'est pas que des mots.
D'accord pour la « civilisation de l'amour », mais après deux jours de consistoire, on attend des gestes concrets. Les mots, ça console, ça ne panse pas les plaies.
La paix et la fraternité, c’est bien, mais j’aurais aimé entendre un mot plus fort sur la défense de la vie et de la nature aussi. Ça fait un peu déséquilibré.
La civilisation de l'amour, c'est beau, mais concrètement, comment on fait pour que ça change quelque chose là-bas ?
Enfin une parole claire sur Gaza, ça fait du bien. J’espère que les dirigeants entendent vraiment ce message.
Une « civilisation de l’amour », c’est beau sur le papier, mais on ferait peut-être mieux de commencer par balayer devant notre porte avant de donner des leçons.
Parler d’amour, c’est facile depuis Rome. Mais concrètement, comment on arrête les bombes avec des prières ?
Belles paroles, mais est-ce que ça changera vraiment quelque chose sur le terrain ? J’ai peur que les bombes n’écoutent pas les appels à la paix.
C’est vrai que ça fait du bien d’entendre l’Église parler d’amour sans rester dans le flou. Gaza, le Liban… on a besoin de ces mots-là, pas que de prières.
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