O cardeal Camillo Ruini faleceu em 17 de junho de 2026, aos 95 anos. Vigário-geral de Roma durante dezessete anos sob João Paulo II e Bento XVI, artífice do "projeto cultural", deixou uma marca decisiva na Igreja na Itália.
23/06/2026 9 3
Na hora em que a União Europeia debate seus valores fundadores e em que a COMECE multiplica os apelos para reatar com o patrimônio cristão do continente, a fórmula profética de João Paulo II sobre a Europa que "se suicida" ao romper com o Evangelho recupera uma acuidade singular.
26/06/2026 7 5
Uma citação divulgada pelo Le Salon Beige lembra que uma Europa desligada do Evangelho corre o risco de se suicidar. Ela ganha um relevo particular no momento em que a COMECE forma sua juventude católica nas instituições europeias.
26/06/2026 9 6
A cinco dias da votação solene sobre a ajuda a morrer, um filme documentário intitulado « Anesthésia » circula nos meios católicos e pró-vida. Ele torna visível o que as estatísticas e os aditamentos mascaram.
25/06/2026 8 0
A expressão « batalha cultural » tornou-se onipresente no debate público. Mas o que ela designa exatamente? Isabelle de Franclieu questiona os usos de uma fórmula que pode tanto nomear uma realidade séria quanto mascarar seus verdadeiros desafios.
24/06/2026 8 6
Mathieu Bock-Côté e Laurent Dandrieu debateram uma questão que não é irrelevante: deve-se ser um pessimista alegre? Marie-Thérèse Bonnet questiona essa postura intelectual à luz da antropologia cristã: entre lucidez sobre o real e esperança teologal, a diferença não é de grau – ela é de natureza.
24/06/2026 8 4
A Major League Baseball ameaçou jogadores cristãos com multas por inscreverem versículos bíblicos em seus bonés "pride". Sob pressão senatorial, a liga pediu desculpas. Um episódio revelador da pressão ideológica sofrida pelos crentes nas instituições culturais ocidentais.
23/06/2026 9 0
Em uma entrevista publicada no Salon Beige, Mathieu Bock-Côté e Laurent Dandrieu questionam: pode-se ser lúcido sobre o declínio do Ocidente e permanecer alegre? Marie-Thérèse Bonnet lê essa conversa à luz da esperança cristã e do realismo tomista.
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