EuropeReservado a membros 23/06/20262Adicionar aos favoritos

Em 17 de junho, o Parlamento Europeu adotou o novo regulamento sobre o retorno de migrantes. Dom Mariano Crociata, presidente da COMECE, reagiu com preocupação. Este texto acelera os procedimentos de expulsão e reduz os prazos de recurso.
Em 17 de junho de 2026, o Parlamento Europeu adotou o novo regulamento sobre o retorno de migrantes, complemento do Pacto sobre Migração e Asilo, em vigor desde 2024. Este texto reforça os mecanismos de expulsão a nível europeu e harmoniza os procedimentos entre os Estados-membros.
D. Mariano Crociata, presidente da Comissão dos Episcopados da União Europeia (COMECE), publicou uma declaração oficial expressando suas preocupações face a esta votação. A COMECE representa as conferências episcopais dos vinte e sete Estados-membros junto às instituições de Bruxelas.
O Regulamento Retorno insere-se na lógica do Pacto sobre Migração: harmonizar, acelerar, uniformizar. Tecnicamente, isto responde a um problema real – os procedimentos variando de um Estado para outro tornam o espaço Schengen difícil de gerir. Na prática, isto significa prazos mais curtos para os recursos, devoluções mais rápidas, margens de intervenção reduzidas para aqueles que acompanham os requerentes de asilo no terreno.
É precisamente isto que preocupa a COMECE. As Igrejas locais, a Caritas, as associações católicas são muitas vezes os primeiros interlocutores das pessoas em situação irregular. Quando os prazos se encurtam, as possibilidades de intervenção humanitária e jurídica reduzem-se na mesma medida.
A subsidiariedade, princípio fundador da arquitetura europeia e pedra angular da doutrina social da Igreja (Centesimus Annus, n. 48), apela a que as decisões sejam tomadas ao nível mais próximo da realidade humana em causa. Um procedimento acelerado em Bruxelas não percebe a situação concreta de uma mulher eritreia ou de um menor afegão.
Leão XIII, durante a sua visita a Espanha, recordou que "cada pessoa deve ser tratada com respeito", independentemente do seu estatuto administrativo. Laudato Si' de Francisco (n. 49) liga explicitamente o cuidado da criação e o cuidado das pessoas vulneráveis: os dois não podem ser separados.
O Evangelho não propõe uma política migratória. Propõe um olhar: "Era estrangeiro e acolhestes-me" (Mt 25, 35). Este olhar não exclui as exigências legítimas de segurança e ordem. Exige que estas nunca se tornem uma razão para apagar a pessoa por detrás do processo.
As causas estruturais das migrações – guerras, pobreza, desregulações climáticas – não se resolvem com procedimentos de expulsão mais rápidos.
A posição católica não é a abertura das fronteiras sem discernimento. É a dignidade de cada pessoa até ao último momento do procedimento que lhe diz respeito. As duas não se excluem. Confundi-las, num sentido ou noutro, é um erro que os cristãos empenhados na cidade não se podem permitir.
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On peut compatir sans tout porter sur le dos des paroisses. Les États ont des budgets, pas nous.
Les églises vides, c’est un vrai gaspillage, mais est-ce que taxer ça réglerait vraiment le problème des migrants ?
C’est vrai que ça fait froid dans le dos. On parle de procédures, mais derrière, il y a des vies qui basculent. L’Église a raison de rappeler que la charité ne se gère pas comme un dossier administratif.
C’est vrai, mais on oublie souvent ceux qui sont déjà là depuis des années et qui vivent dans l’angoisse. La charité, c’est aussi pour eux, non ?