RomeReservado a membros il y a 17 h6Adicionar aos favoritos

A vinte e quatro horas das ordenações episcopais de 1º de julho em Écône, o dossiê FSSPX conhece um triplo rebuliço: Pagliarani pede tempo, Leão XIV endurece o tom sobre os sacramentos, e Viganò rompe fileiras acusando o Papa de manipulação.
Tínhamos acompanhado a carta pessoal de Leão XIV a Dom Pagliarani - « Voltem atrás! » - enviada a J-24 horas, e o encerramento canônico trazido pelo cardeal Burke, que negava qualquer estado de necessidade justificando sagrações sem mandato pontifício. O dia 30 de junho marca o paroxismo dessa crise. Em menos de vinte e quatro horas, Écône receberá ordenações episcopais que, sem reconciliação prévia, constituiriam um ato de ruptura formal com Roma.
Dom Pagliarani respondeu oficialmente a Leão XIV: pede « tempo para o discernimento » antes que o Papa tome qualquer medida. Essa formulação é de duplo sentido - sugere uma abertura ao mesmo tempo que adia o ultimato. Paralelamente, LifeSiteNews relata que o Papa teria ameaçado a Fraternidade de privá-la de seus sacramentos se as sagrações ocorrerem sem mandato. Essa declaração não foi objeto de um comunicado oficial da Santa Sé. Em um gesto inesperado, a FSSPX publicou um apelo pedindo publicamente a Leão XIV « que lhe conceda sua bênção ». Esse movimento, incomum em sua forma, revela uma consciência aguda do precipício. Por fim, o arcebispo Viganò acusa o Papa de jogar um « jogo viciado » contra a Fraternidade - acusação que ultrapassa qualquer fidelidade à Tradição e revela uma lógica de ruptura pessoal com a Sé Apostólica.
O direito canônico é claro. O cânon 1382 § 2 do CIC prevê a excomunhão latae sententiae para a consagração de um bispo sem mandato pontifício. O argumento do estado de necessidade (can. 1323, 4°), apresentado em 1988 por Dom Lefebvre, foi formalmente descartado pelo cardeal Burke durante o consistório: as condições objetivas de tal estado não estão reunidas. O Catecismo da Igreja Católica recorda sem ambiguidade que « o Pontífice Romano goza, em virtude de seu cargo, do poder ordinário supremo, pleno, imediato e universal sobre a Igreja » (CEC 882). O fato de a Fraternidade pedir a bênção pontifícia na véspera das sagrações mostra que ela não está inconsciente da gravidade canônica do ato previsto.
Se as sagrações ocorrerem sem mandato apostólico, as excomunhões se aplicam automaticamente, com as consequências sacramentais que o Papa julgou necessário recordar. Para os fiéis que frequentam as capelas da Fraternidade, a questão da regularidade dos sacramentos recebidos volta a ser premente - em particular para os matrimônios e as ordenações. Para a Igreja universal, está em jogo a credibilidade do primado petrino face aos cismas internos.
A posição de Viganò não é a de Pagliarani. O pedido de bênção pontifícia da Fraternidade o demonstra: a FSSPX não se percebe em ruptura desejada, mas em tensão dolorosa. Amalgamar Viganò e a Fraternidade seria um erro de leitura. O pedido de « tempo para o discernimento » permanece igualmente ambíguo: abertura sincera ou manobra dilatória? Não se pode decidir antes de 1º de julho. O que é certo é que a retórica de alguns comentaristas tradicionalistas - que fazem desta crise um processo de legitimidade contra Leão XIV - serve mais a agendas de radicalização do que à causa da unidade católica.
« Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja » (Mt 16, 18). O primado petrino não é uma estrutura administrativa: é o próprio fundamento da unidade católica. Oremos para que Dom Pagliarani e seus confrades ouçam, para além das feridas acumuladas desde 1988, o apelo de um Papa que ainda lhes estende a mão. E mantenhamos nosso olhar livre diante dos narradores - de todos os lados - que buscam instrumentalizar esta crise para seus próprios fins.
Aquele que confere a ordenação episcopal sem mandato pontifício, bem como aquele que a recebe, incorre em excomunhão *latae sententiae* reservada à Sé Apostólica.
O Pontífice Romano, em virtude do seu cargo de Vigário de Cristo e Pastor de toda a Igreja, tem sobre ela poder ordinário, supremo, pleno, imediato e universal, que pode sempre exercer livremente.
Crie uma conta gratuita para aceder a todos os nossos conteúdos e à revista semanal.
Inicie sessão para se juntar à discussão.
Et si Rome jouait juste la prudence, pas la manipulation ? On a vu des diocèses geler des ordinations pour moins que ça.
Quarante ans à voir Rome serrer la vis aux traditionalistes, et on nous demande encore de croire que c’est « pour notre bien » ? La foi n’est pas un jeu de patience, c’est un combat pour la vérité.
Si la vérité est un combat, pourquoi ceux qui la défendent passent-ils leur temps à se tirer dans les pattes plutôt qu’à viser Rome ?
Viganò a raison sur un point : quand Rome change les règles en cours de partie, ça sent le coup monté. Mais bon, à force de jouer les Cassandre, il finit par crier au loup même quand le berger est honnête.
Mon oncle, prêtre dans le Morbihan, disait toujours : « Rome a la mémoire longue, mais Écône a la patience des marées. » On verra bien qui attendra l’autre.
Franchement, à force de parler de « jeu truqué » et de « rupture », on oublie l’essentiel : est-ce que ces ordinations sans mandat sont valides ou pas ? C’est ça, la vraie question.
Demander du temps à 24h des sacres, c’est comme tendre un parapluie après la pluie. Rome préfère encore jouer l’autruche que de trancher net.
FSSPX : Léon XIV lance un dernier appel avant le 1er juillet