La COMECE hace sonar la alarma sobre el reglamento europeo de retorno de migrantes

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El 17 de junio de 2026, el Parlamento Europeo adoptó el nuevo reglamento sobre el retorno de migrantes, complemento del Pacto sobre Migración y Asilo que entró en vigor en 2024. Este texto refuerza los mecanismos de expulsión a nivel europeo y armoniza los procedimientos entre los Estados miembros.

Monseñor Mariano Crociata, presidente de la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Unión Europea (COMECE), publicó una declaración oficial expresando su preocupación ante esta votación. La COMECE representa a las conferencias episcopales de los veintisiete Estados miembros ante las instituciones de Bruselas.

Análisis de los desafíos subyacentes

El Reglamento de retorno se inscribe en la lógica del Pacto sobre Migración: armonizar, acelerar, uniformizar. Técnicamente, esto responde a un problema real: los procedimientos que varían de un Estado a otro hacen difícil gestionar el espacio Schengen. En la práctica, esto significa plazos más cortos para los recursos, devoluciones más rápidas y márgenes de intervención reducidos para quienes acompañan a los solicitantes de asilo sobre el terreno.

Es precisamente esto lo que preocupa a la COMECE. Las Iglesias locales, Cáritas y las asociaciones católicas son a menudo los primeros interlocutores de las personas en situación irregular. Cuando los plazos se acortan, las posibilidades de intervención humanitaria y jurídica se reducen en la misma medida.

La subsidiariedad, principio fundador de la arquitectura europea y piedra angular de la doctrina social de la Iglesia (Centesimus Annus, n. 48), exige que las decisiones se tomen al nivel más cercano a la realidad humana en cuestión. Un procedimiento acelerado en Bruselas no percibe la situación concreta de una mujer eritrea o de un menor afgano.

Perspectiva doctrinal

León XIII, durante su visita a España, recordó que "cada persona debe ser tratada con respeto", independientemente de su estatus administrativo. Laudato Si' de Francisco (n. 49) vincula explícitamente el cuidado de la creación y el cuidado de las personas vulnerables: ambos no pueden separarse.

El Evangelio no propone una política migratoria. Propone una mirada: "Era extranjero y me acogisteis" (Mt 25, 35). Esta mirada no excluye las exigencias legítimas de seguridad y orden. Exige que estas nunca se conviertan en una razón para borrar a la persona detrás del expediente.

Pistas de reflexión para el lector

El Reglamento de retorno no cerrará la cuestión migratoria. Las causas estructurales de las migraciones —guerras, pobreza, desequilibrios climáticos— no se resuelven con procedimientos de expulsión más rápidos.

La posición católica no es la apertura indiscriminada de fronteras. Es la dignidad de cada persona hasta el último momento del procedimiento que le concierne. Ambas cosas no se excluyen. Confundirlas, en un sentido o en otro, es un error que los cristianos comprometidos en la ciudad no pueden permitirse.