Burke taglia corto prima dei sacri: « La situazione attuale non costituisce uno stato di necessità »

Alla vigilia delle consacrazioni episcopali di Écône, il cardinale Burke chiude la porta canonica: la FSSPX non può invocare lo stato di necessità nel 2026. Una dichiarazione che peserà sull'atto di domani.

Il fatto

Avevamo seguito l'aumento della tensione intorno alle consacrazioni episcopali che la FSSPX deve celebrare a Écône il 1° luglio 2026. Alla vigilia di questo atto solenne, il cardinale Burke ha appena preso una posizione pubblica tramite Infovaticana: « La situazione attuale non costituisce uno stato di necessità. » La formula è precisa: è esattamente quella che mons. Lefebvre aveva invocato nel 1988 per procedere a consacrazioni senza mandato pontificio, a rischio e prezzo della scomunica. Per Burke, le condizioni che prevalevano allora non sono riunite oggi. Egli segue in questo il cardinale Müller, che la scorsa settimana aveva auspicato una commissione vaticana di riconciliazione per coloro che cercano la piena comunione.

La nostra lettura

Il diritto canonico è rigoroso. Il canone 1382 del Codice del 1983 colpisce con scomunica latae sententiae il vescovo che consacra un altro vescovo senza mandato pontificio, così come colui che riceve la consacrazione. L'eccezione vale solo se l'agente si trova in una necessità grave, proporzionata e senza altro ricorso possibile (can. 1323 § 4). Ora, dal motu proprioSummorum Pontificum (2007) di Benedetto XVI, e poi dai recenti progressi dialogici di Leone XIV, la FSSPX dispone di uno status canonico in corso di regolarizzazione e di vie di ricorso reali presso la Sede Apostolica. Pretendere uno stato di necessità nel 2026 significa negare l'esistenza stessa di queste vie. Burke applica qui un rigore dottrinale che non è una chiusura: è un invito a percorrere le strade aperte.

Da meditare

Le consacrazioni del 1° luglio peseranno sul futuro della Fraternità e sui fedeli che le sono legati. Preghiamo affinché la grazia dell'unità prevalga sulla logica della rottura. La piena riconciliazione con Roma rimane possibile; essa esige, da entrambe le parti, umiltà e verità.