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A ventiquattro ore dalle ordinazioni episcopali del 1º luglio a Écône, il dossier FSSPX conosce una triplice svolta: Pagliarani chiede tempo, Leone XIV inasprisce il tono sui sacramenti e Viganò rompe le righe accusando il Papa di manipolazione.
Avevamo seguito la lettera personale di Leone XIV a Mons. Pagliarani - « Torna sui tuoi passi! » - inviata a J-24 ore, e la chiusura canonica apportata dal cardinale Burke, che negava qualsiasi stato di necessità che giustificasse delle consacrazioni senza mandato pontificio. La giornata del 30 giugno segna il parossismo di questa crisi. In meno di ventiquattro ore, Écône accoglierà delle ordinazioni episcopali che, senza una riconciliazione preventiva, costituirebbero un atto di rottura formale con Roma.
Mons. Pagliarani ha risposto ufficialmente a Leone XIV: chiede « tempo per il discernimento » prima che il Papa prenda qualsiasi misura. Questa formulazione è a doppio taglio - suggerisce un'apertura pur respingendo l'ultimatum. Parallelamente, LifeSiteNews riporta che il Papa avrebbe minacciato la Fraternità di privarla dei suoi sacramenti se le consacrazioni avessero luogo senza mandato. Questa dichiarazione non è stata oggetto di un comunicato ufficiale della Santa Sede. In un gesto inaspettato, la FSSPX stessa ha pubblicato un appello chiedendo pubblicamente a Leone XIV « di concederle la sua benedizione ». Questo movimento, inusuale nella sua forma, tradisce una consapevolezza acuta del precipizio. Infine, l'arcivescovo Viganò accusa il Papa di giocare un « gioco truccato » contro la Fraternità - accusa che supera ogni fedeltà alla Tradizione e rivela una logica di rottura personale con la Sede apostolica.
Il diritto canonico è chiaro. Il canone 1382 § 2 del CIC prevede la scomunica latae sententiae per la consacrazione di un vescovo senza mandato pontificio. L'argomento dello stato di necessità (can. 1323, 4°), avanzato nel 1988 da Mons. Lefebvre, è stato formalmente respinto dal cardinale Burke durante il concistoro: le condizioni oggettive di tale stato non sono presenti. Il Catechismo della Chiesa cattolica ricorda senza ambiguità che « il Romano Pontefice gode, in virtù del suo ufficio, del potere ordinario supremo, pieno, immediato e universale sulla Chiesa » (CCC 882). Che la Fraternità chieda la benedizione pontificia alla vigilia stessa delle consacrazioni mostra che essa non è priva di consapevolezza della gravità canonica dell'atto previsto.
Se le consacrazioni avranno luogo senza mandato apostolico, le scomuniche si applicheranno automaticamente, con le conseguenze sacramentali che il Papa ha ritenuto necessario ricordare. Per i fedeli che frequentano le cappelle della Fraternità, la questione della regolarità dei sacramenti ricevuti torna ad essere pressante - in particolare per i matrimoni e le ordinazioni. Per la Chiesa universale, è in gioco la credibilità del primato petrino di fronte agli scismi interni.
La posizione di Viganò non è quella di Pagliarani. La richiesta di benedizione pontificia della Fraternità lo dimostra: la FSSPX non si percepisce in una rottura voluta, ma in una tensione dolorosa. Assimilare Viganò e la Fraternità sarebbe un errore di lettura. La richiesta di « tempo per il discernimento » rimane altresì ambigua: apertura sincera o manovra dilatoria? Non si può decidere prima del 1° luglio. Ciò che è certo è che la retorica di alcuni commentatori tradizionalisti - che fanno di questa crisi un processo di legittimità contro Leone XIV - serve più ad agende di radicalizzazione che alla causa dell'unità cattolica.
« Tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa » (Mt 16, 18). Il primato petrino non è una struttura amministrativa: è il fondamento stesso dell'unità cattolica. Preghiamo affinché Mons. Pagliarani e i suoi confratelli ascoltino, al di là delle ferite accumulate dal 1988, l'appello di un Papa che tende loro ancora la mano. E manteniamo il nostro sguardo libero di fronte ai narratori - di ogni schieramento - che cercano di strumentalizzare questa crisi per i loro fini personali.
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Et si Rome jouait juste la prudence, pas la manipulation ? On a vu des diocèses geler des ordinations pour moins que ça.
Quarante ans à voir Rome serrer la vis aux traditionalistes, et on nous demande encore de croire que c’est « pour notre bien » ? La foi n’est pas un jeu de patience, c’est un combat pour la vérité.
Si la vérité est un combat, pourquoi ceux qui la défendent passent-ils leur temps à se tirer dans les pattes plutôt qu’à viser Rome ?
Viganò a raison sur un point : quand Rome change les règles en cours de partie, ça sent le coup monté. Mais bon, à force de jouer les Cassandre, il finit par crier au loup même quand le berger est honnête.
Mon oncle, prêtre dans le Morbihan, disait toujours : « Rome a la mémoire longue, mais Écône a la patience des marées. » On verra bien qui attendra l’autre.
Franchement, à force de parler de « jeu truqué » et de « rupture », on oublie l’essentiel : est-ce que ces ordinations sans mandat sont valides ou pas ? C’est ça, la vraie question.
Demander du temps à 24h des sacres, c’est comme tendre un parapluie après la pluie. Rome préfère encore jouer l’autruche que de trancher net.
FSSPX : Léon XIV lance un dernier appel avant le 1er juillet