Ajuda para morrer: Faltam 2 dias para a manifestação, a lei é aprovada à força

Contexto

Tínhamos acompanhado cada etapa dessa maratona legislativa desde sua retomada em janeiro de 2026: a moção de rejeição fracassada, a votação do artigo primeiro, os alertas da SFAP, a palavra de Dom Aveline, as reservas de Bayrou. Restam quatro dias. A votação solene da Assembleia Nacional está marcada para 30 de junho de 2026. Enquanto isso, no dia 28 de junho, a rua se manifesta.

Os fatos

A manifestação nacional contra a ajuda a morrer está convocada para sábado, 28 de junho de 2026, na place Fontenoy, em Paris, às 16h. A Alliance Vita, a Société française d'accompagnement et de soins palliatifs (SFAP), SOS Bébés e os Survivants convocam para participar. O texto da lei foi trancado pela maioria: nenhum emenda substancial foi aceita. Várias organizações de profissionais de saúde mantêm sua oposição de princípio. Três deputados de esquerda juntaram-se aos opositores na reta final. O procedimento parlamentar foi descrito na imprensa como "uma lei a fórceps": a maioria utilizou as ferramentas do regimento para limitar o debate e afastar as vozes dissidentes.

Análise doutrinal

A Evangelium Vitae de João Paulo II é clara: "A eutanásia é uma grave violação da lei de Deus, enquanto constitui o assassinato deliberado de uma pessoa humana" (EV, n. 65). O Catecismo da Igreja Católica especifica: "Uma ação ou uma omissão que, por si mesma ou na intenção, causa a morte para suprimir a dor, constitui um homicídio gravemente contrário à dignidade da pessoa humana e ao respeito do Deus vivo, seu Criador" (CEC, n. 2277). A lei francesa em preparação, qualquer que seja a terminologia adotada – ajuda a morrer, morte medicamente assistida – enquadra-se nessa categoria moral. Mudar o nome não muda o ato.

Desafios para a Igreja e os fiéis

Para os fiéis engajados nos cuidados paliativos, essa lei cria uma pressão moral temível: arriscar ser constrangido, na instituição onde trabalham, a encaminhar um paciente para um protocolo que julgam gravemente mau. A cláusula de consciência – se for mantida no texto final – constituirá o primeiro baluarte legal. Mas seu campo de aplicação real permanece incerto, e os precedentes europeus (Bélgica, Países Baixos) mostram que ela se desgasta com o tempo. O desafio é também simbólico: uma sociedade que legaliza o assassinato deliberado de seus membros mais vulneráveis diz algo sobre sua visão do ser humano.

Leitura crítica e pontos cegos

A mobilização cidadã é real e mais ampla do que em 2005 (debate Leonetti). Mas a experiência belga, citada por todos os opositores, mostra que as leis sobre a eutanásia, uma vez aprovadas, nunca retrocedem – elas se ampliam. As salvaguardas iniciais (doença terminal, sofrimento insuportável) caem uma após a outra, década após década. O desafio de 30 de junho, portanto, não é apenas mais uma votação: é um limiar antropológico que a França está prestes a ultrapassar.

Para refletir e agir

Participe da manifestação de 28 de junho, place Fontenoy, às 16h. Releia a Evangelium Vitae, n. 65-77, e faça-a circular em suas paróquias e famílias. Apoie a SFAP em sua luta pelo desenvolvimento dos cuidados paliativos como alternativa crível e humana à eutanásia. E reze: para que a França reencontre a coragem de escolher a vida.