Consistório de 30 de junho: a ausência de Zen, Erdo e Eijk, um sinal que Roma não pode minimizar

Fatos brutos verificados

Leão XIV convocou um consistório extraordinário para 30 de junho de 2026. Três cardeais anunciaram que não comparecerão: o cardeal Joseph Zen Ze-kiun (Hong Kong), o cardeal Peter Erdo (Budapeste) e o cardeal Willem Eijk (Utrecht).

Essas três ausências não são da mesma natureza, mas sua simultaneidade é significativa.

O cardeal Zen é uma figura da resistência ao acordo sino-vaticano de 2018. Sua ausência nos consistórios de Leão XIV é recorrente e sinaliza uma ruptura de confiança com a linha diplomática da Santa Sé na China.

O cardeal Erdo é um dos príncipes da Igreja da Europa Central mais influentes. Sua teologia e pastoral estão claramente em continuidade com o Magistério tradicional. Sua ausência em um consistório extraordinário não é habitual.

O cardeal Eijk é conhecido por suas posições claras sobre bioética e moral sexual. Ele havia criticado publicamente a gestão da exortação apostólica Amoris Laetitia pelo papa Francisco.

Além disso, um sacerdote tradicionalista publicou um apelo a Leão XIV para que aja a fim de evitar "uma ruptura infeliz" com a FSSPX. Dom Bernard Fellay havia fixado em 1º de julho um horizonte implícito de regularização. O bispo Strickland, em um artigo, defende o legado de Dom Lefebvre como um ato de amor, não de desafio.

Análise dos desafios subjacentes

Um consistório é, por definição, uma reunião de todo o colégio dos cardeais convocada pelo Papa. Seu caráter "extraordinário" implica uma gravidade particular na ordem do dia.

A ausência simultânea de três cardeais de envergadura levanta uma questão canônica. O direito canônico (CIC, cân. 353) prevê que os cardeais são obrigados a comparecer aos consistórios, exceto em caso de impedimento legítimo. O uso contemporâneo flexibilizou essa obrigação, mas uma tripla ausência coordenada – mesmo que cada motivo seja distinto – constitui um sinal que os observadores do Vaticano não podem ignorar.

O que o sinal diz sobre o pontificado de Leão XIV. O novo papa herda fraturas abertas por duas décadas de recomposições eclesiais. A questão litúrgica (FSSPX, missa tradicional), a questão doutrinal (Caminho Sinodal alemão, Amoris Laetitia), a questão diplomática (acordo sino-vaticano): esses três dossiês correspondem exatamente aos três cardeais ausentes. Não é uma coincidência.

O horizonte de 1º de julho. A FSSPX estabeleceu, implicitamente, o 1º de julho como data de referência para uma resposta de Roma sobre sua regularização canônica. O consistório de 30 de junho ocorre na véspera. A sequência é apertada. O que Leão XIV disser – ou não disser – durante esse consistório terá consequências imediatas sobre o dossiê lefebvrista.

Esclarecimento doutrinal

O colégio dos cardeais não é um parlamento. O Código de Direito Canônico (CIC, cân. 349) o define como um colégio particular cujos membros assistem o Sumo Pontífice, seja agindo colegialmente quando convocados, seja individualmente nas diferentes funções que exercem. Sua reunião em consistório é um ato de serviço ao Sucessor de Pedro, não uma instância de controle.

Dito isso, a tradição canônica desde a Idade Média reconhece que a ausência de um cardeal em um consistório pode expressar uma reserva grave. Tomás de Aquino observava que a correção fraterna, inclusive em relação àqueles que têm autoridade, é às vezes um ato de caridade superior (Summa Theologiae, II-II, q. 33, a. 4).

Os cardeais Zen, Erdo e Eijk não publicaram, que tenhamos conhecimento, nenhuma declaração explícita explicando sua ausência. É justamente esse silêncio que é eloquente. Uma ausência comentada é um protesto. Uma ausência silenciosa é um distanciamento.

Pistas de reflexão para o leitor

A questão que este consistório coloca não é: Leão XIV está certo ou errado? Ela é: a Igreja Católica consegue manter a unidade do colégio episcopal em condições de pluralidade doutrinal crescente?

A unidade da Igreja não é uniformidade. É comunhão na verdade. Quando três cardeais não comparecem, o papa deve ouvir algo. E nós, leitores católicos, devemos rezar para que o Sucessor de Pedro tenha os olhos e os ouvidos abertos.

O dia 30 de junho não é apenas a data de um consistório. É também a data da votação sobre a ajuda a morrer na França, e a véspera do 1º de julho da FSSPX. Esse calendário comprimido em três dias abrange dossiês que envolvem o futuro da Igreja na Europa Ocidental.