Faltam 7 dias para a votação: a SFAP diz não à ajuda para morrer

Contexto

O voto final sobre a proposta de lei Falorni que institui um "direito à ajuda para morrer" está previsto para 30 de junho de 2026. A terceira leitura começou em 22 de junho na Assembleia Nacional, onde quase 1.800 emendas foram apresentadas. O Senado rejeitou o texto duas vezes. A comissão mista paritária fracassou. A proposta havia sido adotada em maio de 2025 (299 votos a favor, 226 contra) e em segunda leitura em fevereiro de 2026.

Os fatos

Em 23 de junho de 2026, a Sociedade Francesa de Acompanhamento e Cuidados Paliativos (SFAP) tornou pública sua posição oficial: "Este texto vai fragilizar uma sociedade que já está à beira do colapso." A SFAP representa os profissionais especializados no acompanhamento de pessoas em fim de vida. Não se trata de uma declaração de inspiração confessional: é a voz do corpo médico paliativista em sua totalidade.

O doutor Hubert Tesson, médico coordenador de unidades de cuidados paliativos em Marselha, formula o diagnóstico com precisão: a lei "marca a vitória da técnica sobre a arte médica."

Análise doutrinal

Evangelium Vitae (n. 65, João Paulo II, 1995) distingue com rigor "a intenção de dar a morte" do "acompanhamento da morte natural". Essa fronteira não é uma construção teológica abstrata: é uma exigência que a medicina havia traçado em seus próprios quadros éticos, antes que a pressão legislativa a obrigasse a se reposicionar.

O ensinamento católico é constante sobre este ponto: a medicina não pode legitimamente orientar seus atos para a morte do paciente, mesmo a seu pedido, sem trair sua finalidade própria. Não se trata de uma restrição confessional; é uma exigência de direito natural que a SFAP formula agora em linguagem médica.

Desafios para a Igreja e os fiéis

O alcance estratégico dessa tomada de posição é considerável. Desde o início do debate parlamentar, os defensores do texto apresentavam a ajuda para morrer como complementar aos cuidados paliativos, não concorrente. A SFAP acaba de encerrar esse debate.

A questão dos meios permanece inteira. A França dedica aos cuidados paliativos recursos notoriamente insuficientes. Votar uma lei sobre a morte assistida antes de garantir acesso universal aos cuidados paliativos inverte a ordem das prioridades morais e práticas.

Leitura crítica e pontos cegos

No plano parlamentar, o texto apresenta uma vulnerabilidade documentada. Stéphanie Rist, relatora da proposta, integrou a supressão do delito de obstrução como medida anexa. Seus adversários veem nisso uma manobra para "desviar a atenção de todo o resto". Se essa leitura estiver correta, o que será submetido à votação em 30 de junho vai além de seu título.

O argumento do "direito a morrer com dignidade" supõe que a morte administrada por um terceiro constitui um ato de dignidade. A SFAP inverte a proposição: a dignidade no fim da vida se constrói na presença e na duração, não na rapidez do ato terminal.

Para meditar e agir

A novena de oração lançada pela Conferência dos Bispos da França vai exatamente até 29 de junho, véspera da votação. A oração não é uma confissão de impotência: é um ato de entrega Àquele que segura os corações dos parlamentares como os nossos.

Entrar em contato com seu deputado ainda é possível. Ler o texto, conhecer os argumentos médicos, falar com seus familiares sobre o que significa "morrer acompanhado" em vez de "morrer assistido": eis o que os sete dias que restam ainda permitem.