Assistenza alla morte: la clausola di coscienza degli istituti soppressa

Contesto

Avevamo seguito, settimana dopo settimana, l'evoluzione di questo testo definito dai suoi promotori come un "trionfo della libertà". Il 27 giugno, i deputati hanno concluso la nuova lettura. Il voto solenne è fissato per il 30 giugno 2026. Ma una disposizione, meno mediatica del dibattito sul suicidio assistito o l'iniezione letale, rischia di produrre effetti duraturi e profondi sull'intero tessuto sanitario francese: la soppressione della clausola di coscienza istituzionale.

I fatti

Nella versione attuale del testo adottato, le strutture sanitarie – cliniche, ospedali, case di riposo, EHPAD – non avranno il diritto di dichiararsi strutturalmente contrarie alla pratica dell'aiuto a morire. Solo i professionisti sanitari, individualmente, conservano una clausola di coscienza personale. Ma la struttura stessa, in quanto persona giuridica, non può opporsi.

In concreto: una clinica cattolica, una casa di cure palliative gestita da una congregazione religiosa, non potrà inserire nel proprio regolamento interno o nei propri statuti l'esclusione dell'atto letale. Dovrà, se un paziente eleggibile lo richiede, o praticarlo, o "riorientarlo" – cioè organizzare il suo trasferimento in una struttura che accetti.

Gènéthique riporta la formula della commissione mista paritaria: la struttura dovrà "garantire la continuità delle cure". Il che, nei fatti, equivale a partecipare alla catena organizzativa della morte provocata.

Analisi dottrinale

Il Vangelo della Vita è senza ambiguità: "la cooperazione formale a un'azione intrinsecamente malvagia non può mai essere giustificata" (Evangelium Vitae, n. 74). La cooperazione materiale immediata – organizzare il trasferimento di un paziente affinché riceva un atto letale – è una cooperazione prossima che impegna la responsabilità morale dell'istituzione.

Il Catechismo della Chiesa cattolica insegna al n. 2277 che "ogni atto che causa direttamente la morte di esseri umani invalidi, malati o morenti è un omicidio moralmente inammissibile". Costringere un'istituzione cattolica a inserirsi nella catena organizzativa di questo atto significa privarla della capacità di essere ciò che è: un luogo in cui si cura senza uccidere.

La libertà religiosa istituzionale, garantita dall'articolo 9 della Convenzione europea dei diritti dell'uomo, protegge non solo i credenti individualmente, ma anche le istituzioni che agiscono secondo le loro convinzioni religiose. La giurisprudenza della Corte europea dei diritti dell'uomo (sentenza Obst c. Germania, 2010; sentenza Siebenhaar c. Germania, 2011) riconosce alle istituzioni confessionali un diritto all'autonomia istituzionale. La soppressione della clausola di coscienza delle strutture apre una via di contenzioso davanti alla CEDH che le istituzioni cattoliche farebbero male a trascurare.

Questioni per la Chiesa e i fedeli

Le strutture sanitarie di ispirazione cattolica rappresentano in Francia una parte significativa dell'offerta ospedaliera, in particolare nel settore della geriatria e delle cure palliative. Costringere queste strutture a "riorientare" i loro pazienti verso la morte è un attacco diretto alla loro missione. Mons. Aveline lo aveva detto chiaramente: "Non si può camuffare da gesto di cura il fatto di dare la morte".

La Chiesa in Francia si trova ora di fronte a una scelta istituzionale: o sottomettersi alla legge e diventare complice della catena letale, o resistere ed esporsi a sanzioni. I responsabili delle strutture cattoliche dovranno, fin dalla promulgazione, esaminare la portata esatta del testo con i loro consulenti legali e i loro vescovi di riferimento.

Lettura critica e punti ciechi

La legge distingue accuratamente tra coscienza individuale (protetta) e coscienza istituzionale (abolita). Questa distinzione non è neutra: mira precisamente a eludere le istituzioni confessionali. Si noterà che tre deputati di sinistra – Belluco, Potier, Peu – hanno votato contro, e che il Primo ministro Bayrou ha pubblicamente espresso le sue riserve. Queste crepe non bastano a cambiare l'esito, ma segnalano che la maggioranza morale, anche a sinistra, non è scontata.

Il movimento cittadino "Nos mourants ne sont pas des encombrants" continua a riunire operatori sanitari e famiglie. Esso incarnerà, dopo il voto, la resistenza civile a una legge i cui effetti concreti resteranno da valutare nel tempo.

Da meditare e agire

"Guai a coloro che chiamano bene il male e male il bene" (Is 5, 20). La coscienza non è un lusso individuale: è il fondamento di ogni istituzione che pretende di curare in nome di una visione dell'uomo. Che i fedeli sostengano le loro strutture sanitarie cattoliche, con la loro presenza, la loro preghiera e, se necessario, la loro resistenza giuridica organizzata. [/ENCADRE]