Aiuto a morire, J-5: il testo non è cambiato di una virgola

Mercoledì 25 giugno, l'Assemblea nazionale ha tenuto due giorni di dibattiti intensi sul testo dell'aiuto a morire, senza che un solo emendamento ne modificasse il contenuto. Il voto solenne del 30 giugno si avvicina, ineluttabile.

Fatti verificati

Il 25 giugno 2026, al termine del secondo giorno di nuova lettura all'Assemblea nazionale, il testo sull'aiuto a morire non è stato modificato neppure di una virgola secondo Gènéthique. I dibattiti sono stati definiti "tesi", ma la macchina parlamentare ha retto.

La "seconda deliberazione" è stata oggetto di vive critiche procedurali. Utilizzata nuovamente per consolidare un testo già blindato in commissione mista paritetica, questa procedura è descritta dai suoi oppositori come "una nuova moda per giungere al testo desiderato", eludendo gli emendamenti di fondo.

La Société française d'accompagnement et de soins palliatifs (SFAP) aveva pubblicato il 23 giugno una dichiarazione contro il testo - segnale raro proveniente dal cuore stesso del mondo sanitario. Il Consiglio costituzionale aveva chiuso la via del referendum già il 2 giugno. Tutte le vie di ricorso preventivo sono ormai precluse.

Il voto solenne è fissato in calendario per il 30 giugno 2026.

Analisi delle questioni sottostanti

La procedura di seconda deliberazione solleva una questione di legittimità costituzionale. Essa consente al governo di sottoporre nuovamente all'Assemblea disposizioni già adottate, senza passaggio in commissione. Si tratta di uno strumento regolamentare, non di un'eccezione: ma il suo uso ripetuto su questo testo, dato che gli oppositori cercavano di introdurvi delle garanzie mediche, segnala una volontà di chiudere il dibattito attraverso la tecnica piuttosto che attraverso la convinzione.

L'esclusione dei medici dal gesto letale, difesa da una parte del gruppo centrista, è stata mantenuta nel testo attraverso vie procedurali. Non si tratta di un incidente: è il segno che il legislatore ha arbitrato a favore della "morte programmata" nel senso esatto che Leone XIV dava a questa espressione durante la sua visita a Pavia.

Approfondimento dottrinale

La Chiesa cattolica distingue con precisione l'abbandono dell'accanimento terapeutico - legittimo e persino auspicabile - dalla provocazione deliberata della morte. La dottrina cattolica sui "mezzi straordinari" ricorda che un cattolico non è tenuto a ricorrere a tutto ciò che la medicina può fare per prolungare la vita, ma che non può chiedere ad altri di provocare attivamente la propria morte.

Il testo adottato confonde volontariamente questi due ordini. Esso iscrive nella legge francese un diritto alla morte provocata che nulla nella tradizione cristiana può convalidare - non per rigidità, ma perché la legge naturale inscritta nella vocazione medica è precisamente di non diventare mai "serva della morte programmata".

Spunti di riflessione per il lettore

Restano cinque giorni prima del voto del 30 giugno. La grande novena di preghiera lanciata dal movimento cattolico copre esattamente questa settimana. Non si tratta tanto di una strategia di lobbying quanto di un atto di fede: la Chiesa sa che non può fermare il voto, ma può rifiutarsi di parteciparvi spiritualmente come a una normalità.

La vera domanda non è sapere se la legge passerà - passerà. È sapere come i cattolici di Francia vivranno in un paese in cui la morte programmata è ormai un diritto. La risposta presuppone di comprendere cosa significhi "rendere testimonianza" in una democrazia che ha scelto.